什么是風水術(shù)

風水術(shù)又稱為堪輿學、相地術(shù)、青烏、青囊術(shù)、形法等，是中國古代重要的組成部分，也是中國傳統(tǒng)文化 的重要內(nèi)容。

風水術(shù)是論述和指導人們選擇和處理住宅（陽宅）與墳地（陰宅）的位置、朝向、布局、營建、擇日等一系列的主張和學說，是選擇居住環(huán)境的一種術(shù)數(shù)。在我國民間，多稱為風水，而把操此職業(yè)者稱為風水先生，由于風水先生要利用陰陽學說來解釋，并且人們認為他們是與陰陽界打交道的人，所以又稱這種人為陰陽先生。

風水一詞始見于東晉郭璞所著的《葬書》：葬者，乘生氣也。經(jīng)曰：氣乘風則散，界水則止，聚之使之不散，行之使有止，故謂之風水。故后人尊郭璞為風水鼻祖。而有傳承的風水派系內(nèi)卻都尊九天玄女為陰陽院（風水門）的宗師，因為傳說九天玄女為幫助黃帝戰(zhàn)勝蚩尤，解救百姓困苦而傳授于他玄學術(shù)數(shù)，其中就包括風水術(shù)。

在我國古代有文化的人一般都懂得風水，很多大官司賢達甚至精通風水。縱觀歷史，先秦是風水學的孕育時期；魏晉南北朝，風水學得到傳播；宋代是盛行時期，明清是泛濫時期。近年來，隨著建筑行業(yè)與生態(tài)環(huán)境學的發(fā)展，國際上對風水學的重視帶有科學成分的風水學煥發(fā)出新的活力。

先賢云：卜筮不精，條于一事；醫(yī)藥不精，害于一人；地理不精，傾家滅族?？梢婏L水術(shù)在古人心中所占有的地們是何等重要。

風水術(shù)其實是一種傳統(tǒng)文化觀，一種廣泛流傳的民俗，一種趨吉避兇的術(shù)數(shù)，一種有關(guān)環(huán)境與安哥的學問，同時也是調(diào)整和改造命運的最高玄學。從現(xiàn)代科學理論來看，風水學是地球物理學、地質(zhì)學、環(huán)境景觀學、自然生態(tài)學、天體運行方位學等的一門綜合類學科。

風水主要有哪些派別

風水理論經(jīng)過了幾千年的發(fā)展和衍變，不同的人對風水的理解不同，就產(chǎn)生了不同的派別。在民間流行的主要有：

1.       八宅派

八宅派講究命宅相配，東四西命人宜居東四宅，西四命人宜居西四宅，東四命人忌居西四宅，西四命人忌居東四宅。

八宅講究命宅相配的原因，是與游星有關(guān)。八宅游星共有八顆，有四顆是吉星，另有四顆是兇星，不論門、主、灶，都宜安在吉星內(nèi)，忌安在兇星內(nèi)。這兇星是沒有時間性限制的，只要而布局下來，此宅便不論年期均可居住下去。

2.       飛星派

飛星派把元運分開為三元九運，而每運占二十年，每六十年為一元，上元分有一、二、三運；中元分有四、五、六運，下元分有七、八、九運；三元九運共有一百八十年了。上、中、下運一百八十 運年是永遠不斷循環(huán)的。每個方位的吉兇在二十年后便會改變，可能變成兇方，亦可能變成閑方。飛星派最重要的是講究住宅風水沒有沒有運，有運剛催財催丁，盡在掌握之中，沒運則丁財兩敗，。飛星除了講究元運外，也講究主命與宅之配合。

3.       玄空大卦派

玄空大卦派多是采用六十四易卦來推斷吉兇，其元運的分別，以大運分上下二元，上元九十年，下元亦九十年，上元分一、二、三、四運，下元分六、七、八、九運。

玄空大卦派的元運與飛星派不相同，飛星以每運占有二十年，而玄空大卦派一運占十八年，二運、三運、四運各占二十四年，上元共有九十年運；而六運、七運、八運占二十一年運，九運則占二十七年運，下元共有九十年運。

玄空大卦把易卦分為上元卦及下元卦，上運元以上元卦為旺卦，下元卦為衰卦；相對來說，下元運以下元卦為旺卦，上元卦為衰卦了。

4.       三合派

三合派主要是用在陰宅上，這一派風水講究穿山透地，即是來龍的宮位，除了講究來龍外，也講究山與水的配合。故此，三合盤共有三層二十四山盤。

一層為地盤正針，地盤正針是用來決定陰陽兩宅的坐向，而這個坐向便是用來決定陰陽二宅的衰旺。

一層為人盤中針，人盤中針的二十四山與地盤有差別，是地盤二十四山向左旋半卦山，是用來測試附近山勢的吉兇與本身陰陽二宅的衰旺。

一層為天盤縫針，天盤縫針的二十四山與地盤及人盤是有差別的，是地盤二十四山向右旋半卦山，亦是人盤二十四山向右旋一卦山，是用來測度附近來去與水陰陽二宅關(guān)系的。

一般來說以人盤中針掌控人丁，以天盤縫針掌管財?shù)摗?/p>

 來自：廣州老大眾搬屋 聯(lián)合 安爺風水大師原創(chuàng)寫作！